Дар тӯли таърих кӯдакон дар деҳаҳо ва маҳаллаҳои худ, бахусус дар кӯчаву паскӯчаҳои назди хонаҳои худ бозӣ мекарданд.
Дар асри 19, равоншиносони рушд, аз қабили Фридрих Фрёбел, майдончаҳои бозиро ҳамчун кӯмаки рушд ё ба кӯдакон бо ҳисси бозии одилона ва одоби хуб ғарқ кардан пешниҳод карданд.Дар Олмон, чанд майдончаҳои бозӣ барои пайвастшавӣ ба мактабҳо сохта шуданд ва аввалин майдони бозии дастраси ҷамъиятӣ дар боғи Манчестер, Англия дар соли 1859 кушода шуд.
Майдончахои бозй кисми таркибии маданияти шахрхо дар СССР буданд.Дар солҳои 1970 ва 1980 дар бисёре аз шаҳрҳои Шӯравӣ тақрибан дар ҳама боғҳо майдончаҳои бозӣ вуҷуд доштанд.Таҷҳизоти майдончаи бозӣ дар тамоми кишвар ба таври қобили мулоҳиза стандартӣ буд;аксарияти онхо аз сутунхои металлии кисмхои чубин нисбатан кам буда, дар заводхои давлатй тайёр карда мешуданд.Баъзе аз сохтмонҳои маъмултарин карусел, кура, тақлид, ракета, пул ва ғайра буданд.
Майдони бозии дарунӣ, ки ҳамчун маркази бозии дарунӣ маълум аст, як майдончаи бозӣ дар муҳити дарунӣ ҷойгир аст.Онҳо махсусан барои кӯдакон тарҳрезӣ шудаанд, ки бозӣ кунанд ва ба онҳо шавқовар оянд.Сохтори нарм ва таҷҳизоти фароғатӣ бо кафкҳои нарм печонида шудаанд, то таъсири афтидан ё ҷаҳиши кӯдаконро бирӯяд.Аз ин рӯ, дар муқоиса бо майдончаҳои берунӣ, майдончаҳои дарунӣ умуман майдонҳои бозӣ бехатартаранд.
Тарҳрезии майдони бозӣ аз ҳадаф ва тамошобинон вобаста аст.Барои ҷойгир кардани кӯдакони хеле хурдсол майдонҳои бозӣ метавонанд пешниҳод карда шаванд.Боғҳои якка, калон ва кушод одатан аз ҷониби духтарони мактабхони калонсол ё кӯдакони камтар хашмгин истифода намешаванд, зеро барои онҳо имкони раҳоӣ аз кӯдакони хашмгинтар вуҷуд надорад.[15]Баръакси ин, боғе, ки майдонҳои бозӣ дорад, аз ҷониби писарон ва духтарон баробар истифода мешавад.
Аз солҳои 1990-ум, азбаски оҳиста-оҳиста майдонҳои бозии кӯдаконаи дарунӣ фоидаовартар пайдо шуданд, майдончаҳои бозии дарунӣ дар саросари ҷаҳон эътибори баланд пайдо карданд.Имрӯз, он аз чаҳорчӯбаи оддии кӯҳнавардии дарунӣ ба як маркази мураккаби бозии кӯдакон табдил ёфтааст, ки майдонҳои бозӣ барои гурӯҳҳои синну соли гуногунро дар бар мегирад.Ба ҷуз аз фурӯши чипта даромади майдончаҳои дарунӣ низ аз сарчашмаҳои гуногуни фароғат ва хидматрасонии кӯдакон, аз қабили ташкили шабнишиниҳо, фурӯши тӯҳфаҳо, ҳунарҳои дастии кӯдакон, нӯшокиҳо ва ғайра ба даст меояд.
Майдончаҳои дарунӣ аз андоза ва маркази бозии дарунӣ хеле фарқ мекунанд.Майдони хурди дарунӣ метавонад асосан як сохтори бозии нарм бошад, дар ҳоле ки майдончаи калони дарунӣ (баъзан як қисми маркази фароғатии оилавӣ) метавонад 1000 метри мураббаъро дар бар гирад ва қисмҳои зеринро дар бар гирад:
-Сохтори бозии нарм
Таҷҳизоти анъанавии майдони бозии дарунӣ, ки одатан майдони бозии нарм ё чаҳорчӯбаи кӯҳнавардии дарунӣ номида мешавад, барои ҳама гуна майдони бозии дарунӣ муҳим аст.Онҳо метавонанд ҳамчун сохтори хурди бозикунии нарм бо рӯйдодҳои асосии бозикунӣ содда бошанд (масалан,слайдҳо, слайди донут, слайди вулқонё дигарбозии нарм интерактивӣ, вамаҳсулоти минтақаи кӯдаконмонандиҳавзҳои тӯбёхонаи хурд, ё онҳо метавонанд як системаи мураккаби бозикунии бисёрсатҳа бошанд, ки дорои садҳо рӯйдодҳои бозӣ ва унсурҳои мавзӯъи фармоишӣ мебошанд.
Фарқи байни "сохтори бозии дарунӣ"ва"маркази бозии дарунӣ" ин аст, ки охирин минтақаҳои фароғатӣ ё минтақаҳои функсионалии бештарро дар бар мегирад, ба монанди майдони қаҳвахона, аз ин рӯ он як маркази фароғатии дарунӣ мебошад.
-Парки батут
Ҷаҳиш ба батут барои калонсолон як чизи ночиз ба назар мерасад, аммо дар амали ҷаҳидан кӯдакон воқеан метавонанд малакаҳои ҷисмонии худро такмил ва инкишоф диҳанд.Намунаи ин аст, ки чӣ тавр кӯдакон ҳангоми ба ҳаво ҷаҳидан, онҳо бояд бадани худро ба як роҳи махсус мувофиқ созанд, то дуруст фуруд оянд.Бо мурури замон, кӯдакон метавонанд такмил додани ин корро ёд гиранд ва дар ин раванд метавонанд ба рушди назорати мушакҳои онҳо дар баробари огоҳии онҳо дар бораи фазои атрофи онҳо кӯмак расонанд.Инҳо малакаҳои муҳим мебошанд, ки ба онҳо дар корҳои оянда ва инчунин дигар намудҳои варзиш кӯмак мекунанд.
Маҷбур кардани кӯдакон ба реҷаҳои машқ хеле душвор буда метавонад ва ин аз он сабаб аст, ки онҳо метавонанд барои кӯдакон реҷаи аз ҳад зиёд ба даст оранд.Онҳо дилгиркунанда ва шавқоваранд ва кӯдакон бояд барои машғул шудан ба манфиатҳои худ коре дошта бошанд ва онҳо воқеан метавонанд бадани худро қавитар ва чандиртар гардонанд, махсусан мушакҳои худро мустаҳкам мекунанд.Кӯдакон ҳатто метавонанд ҳангоми ҷаҳидан мавқеи худро беҳтар кунанд.
Ин аст, ки чаро аксари маркази бозӣ дарунӣ дохилбатутҳодар рӯйхати ашёҳои ҳатмӣ.
Гарчанде ки дидани курсҳои ниндзя чӣ қадар шавқовар буда метавонад, хеле равшан аст, иштирок дар он манфиатҳои иловагӣ мавҷуданд.курсҳои ниндзя.Вақте ки шумо бо курсҳои ҷанговари ниндзя мубориза мебаред, шумо худро бо мушкилоти нави ҷисмонӣ таъмин мекунед ва ба худ имконият медиҳед, ки такмил ва лаззат баред.Барои санҷидани курси ниндзя ё ба даст овардани манфиатҳое, ки аз машқ ва бозӣ пайваста ба даст меоянд, ба шумо лозим нест, ки варзишгари касбӣ бошед.
Мушкилот дар майдони курси ниндзя, шумо метавонед ҳамоҳангсозии беҳтар, ҳаракатҳои қувва, тамаркуз ва тамаркуз, даъвати давомдорро амалӣ кунед.
Ва мусобиқаи ниндзяҳо доираи васеи синну солро фаро мегирад.Ҳатто калонсолон метавонанд дар ин гуна мушкилот лаззат баранд.Вақте ки шумо хоҳед, ки биҳиштеро бо мушкилоти экстремалии варзиш бунёд кунед, онро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед!
-Курси ресмон
Тақрибан аз солҳои 1940-ум ва аслан аз ҷониби артиш ҳамчун воситаи таълими сарбозон истифода мешуд,курсҳои ресмоназ он вақт инҷониб барои истифодаи шахсӣ мутобиқ карда шуданд ва маъруфияти васеъ пайдо карданд.Имрӯзҳо ин курсҳои шавқовар ва ҳаяҷоновар дар байни корпоратсияҳое маъмуланд, ки ҳалли эҷоди дастаи эҷодиро меҷӯянд, аммо дар байни издиҳоми ҷавонтар - дастаҳои варзишии ҷавонон, скаутҳо барои писарон ва духтарон скаутҳо ва гурӯҳҳои мактабӣ маъруфият пайдо мекунанд.
Барои шурӯъкунандагон, ин инстинкт инкишоф аст.Ҳама кӯдакони солим барои кӯҳнавардӣ таваллуд мешаванд. Ба зудӣ пас аз таваллуд, кӯдакон дар инстинктҳои табиӣ барои ҷустуҷӯ, дидан, омӯхтан, ламс кардан ва ҳаракат додани объектҳо истифода мебаранд ва қобилиятҳои равонӣ ва ҷисмониро эҷод мекунанд, ки ба малакаҳои аввалини кӯҳнавардӣ оварда мерасонанд.Кӯдакон кӯҳнавардиро дӯст медоранд, онҳо барои кашф кардан, рақобат кардан, ба тасаввуроти худ ворид шудан ва бо боварии худ бозӣ кардан, аз таъқиб кардани дӯстони худ ва ғайра мебароянд.
Ба монанди корпоратсияҳои калон ва тиҷорати хурд, созмонҳои ҷавонон, аз қабили скаутҳо ё дастаҳои варзишӣ, аксар вақт ба курси мушкилот ҳамчун воситаи сохтани даста муроҷиат мекунанд.
Курс на танҳо мушакҳоро мустаҳкам ва дароз мекунад, балки кори дастаҷамъонаро ба вуҷуд меорад ва малакаҳои хатар ва муоширатро такмил медиҳад.
-Девори кӯҳнавардӣ
Мехоҳед реҷаи фитнесатонро омехта кунед?Кӯҳнавардӣ дар дохили хона як роҳи олии кор кардан дар истодагарии шумо, мустаҳкам кардани қувват ва тавозуни шумост.Ин як варзиши ҳаяҷоноварест, ки онро қариб ҳар кас, аз ҳар синну сол ва сатҳи фитнес қабул карда метавонад, хоҳ шумо варзишгари хардкор, ҷанговари рӯзҳои истироҳат ва ё ҷоки мизи корӣ бошед.
Он мушакҳои шуморо мустаҳкам мекунад, дар ҳоле ки таъсири кам дорад.Он чандирии шуморо беҳтар мекунад.Он системаи дилу рагҳои шуморо мушкил мекунад.Он бо бемориҳои музмин мубориза мебарад.Он метавонад ба беҳтар кардани ҳамоҳангсозӣ кӯмак кунад.
Он инчунин интихоби хубест, ки онро дар майдони бозии худ дошта бошеддевори кӯҳнавардӣметавонад аз бартарии баландии сайт дуруст истифода барад ва он фазои хурдро ишғол мекунад.Дар баъзе сайтҳое, ки бештар ба мизоҷони волидайн ва кӯдакон майл доранд, шумо ҳатто метавонед онро ҳамчун як ашёи ягона барои баланд бардоштани самаранокии ошёнаи худ истифода баред.
Вақти фиристодан: 05 ноябри 2020